يَحْمِلَنَا ، ثُمَّ حَمَلَنَا فَأَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا فَحَمَلْتَنَا . فَقَالَ : " لَمْ أَحْمِلْكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ ، وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُهُ « 1 » " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَبِي : أَبُو السَّلِيلِ ضُرَيْبُ بْنُ نُقَيْرٍ « 2 » . 19750 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : اسْتَأْذَنَ أَبُو مُوسَى عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما ثَلَاثًا ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ فَلَقِيَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ رَجَعْتَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ اسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ " فَقَالَ : لَتَأْتِيَنَّ عَلَى هَذِهِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ ، فَأَتَى مَجْلِسَ قَوْمِهِ فَنَاشَدَهُمُ اللَّهَ تَعَالَى فَقُلْتُ : أَنَا

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 19622 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا يزيد بن هارون . وأخرجه البيهقي في " السنن " 31 / 10 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد ، وقال : قصَّر به التَّيمي ، فلم ينقل فيه الكفارة . وسلف مطولًا برقم ( 19591 ) . وسلف بقطعة أخرى منه برقم ( 19519 ) . ( 2 ) ويقال ابن نفير ، بالفاء ، وابن نفيل ، بالفاء واللام ، كما في " تهذيب الكمال " . وقد ورد قوله : " قال أبو عبد الرحمن : قال أبي : . . . إلخ في كل من ( س ) و ( ظ 13 ) عقب الحديث ( 19755 ) ، ومكانه في هذا الموضع ، كما هو في ( م ) .